靈魂的味道
不可置疑地，
活著的人都有一個靈魂，確切地說，是有意識的活著的人都有一個靈魂。
人的靈魂是多種多樣的，如果說靈魂有顏色的話，那一定是赤橙黃綠青藍紫俱全，甚至是不能涵蓋的；如果說靈魂是有味道的話，那一定是酸甜苦辣都有，還有幾味調和的說不清的味道。
記不清在哪本書中看到過一種說法，大意是說，人人都有一只靈魂之杯，如果用來接上天賜予的凈水，他會是一個聖徒；如果用來盛大地給予的佳釀，他便是一位詩人；有的人兩者都不肯舍去，一心想要調和出更美的瓊漿，他便會成為一個哲學家……
不論哪種說法，我想，每個人一定是將自己的最愛附著在靈魂上，最愛的顏色，最愛的味道，調成最愛的液體滋潤生命。
正因為是最愛，才會窮其一生忙碌著充實，將那些不符合自身口味的液體淺嘗輒止，倒掉，遠離；將那些愉悅靈魂的保留，傾注所有的精力去追尋。
由此，我便很迷惑，既然追尋的都是愉悅個體靈魂的東西，那味道，那顏色，怎的又分出對錯？怎的又分出高下？靈魂愉悅的感受又是從什麼地方開始的呢？
一、最溫暖的地方
不知道有沒有人跟我一樣，有時候游蕩在街頭，怎麼也找不到一個歇息的地方。
身體可以安放，靈魂卻漂浮著，如枝頭的蜻蜓，一陣想象中的風吹來，便能驚飛。
輕微的疲累，一段音樂，一杯酒，一席話，甚至片刻的睡眠，便解了去。
但是，深切的疲累，愈是深切，愈是無可安放，無法消除。
那音樂、那酒、那語言，甚至睡眠，都成了更深的負累。
然而，孩童是不知疲倦的。
看到過一則科學研究說，同樣的動作，成年人連續半個小時便可累個半死，而孩童可以做到超出成人十幾倍。
難道孩童的體力超出成人嗎？
顯然不是，而是孩童休息的效率很高，也就是說，孩童的休息是真正的休息，不是成人那些轉換方式的宣泄，依舊是一種勞累。
對孩童來講，能讓靈魂得到休息溫暖的地方很多，我在孩子的作文里看到，一間空置的漏風漏雨的簡易棚，是和小朋友游戲的天堂；家里堆砌雜亂物品的陽台，是自己過家家的樂園；還有學校里的土堆、院里的花池，很多，小小的手指頭數不過來。
最后，她才補充一句，還有媽媽的懷里。
我們呢？
數一下，能讓自己的靈魂休息溫暖的地方有幾個？
不禁想起孩子常說的一句話：媽媽味兒！
一般中午不能回家，孩子總是要摟了我換下的衣服午休。
問之，深吸一口氣，美美地說：有媽媽的味道，我是摟著媽媽睡著。
是了，能愉悅生理的味道從母親開始；那麼，能愉悅靈魂的味道，是不是也從母親開始的呢？
游離在街頭的時候，靈魂渴望著一處可以得以溫暖休息的地方。
但是，我們大多數已經找不到那最原始最溫暖的味道了，那味道，也許從長大的那一刻起，就注定是要失去的。
隨之失去的，還有那些簡單的快樂，純凈的美麗。
對孩子來講，所有的顏色都是美麗的顏色，所有的味道都是快樂的味道，所以，溫暖的地方很多。
而成人，有不喜歡的顏色和味道，有厭惡的顏色和味道，還有，痛恨的顏色和味道。
所以，溫暖的地方越來越少。
被孩童憧憬著的成人，是痴心要保留孩童的這些溫暖的，然而，當他們懂得這些溫暖的時候，這些溫暖已然是了無痕跡了。
這是怎樣的一種悲哀呢？
二、會說話的不僅僅是嘴
雖然，人渾身上下只長了一張嘴，一個能發出語言聲音的器官。
但是，人會說話的不僅僅是嘴。
人們不是常說，明眸善睞，眼睛會說話，眼睛是心靈的窗戶，眼睛甚至能表達語言表達不出來的東西。
其實，能表達人靈魂的，又何止是眼睛？
閉上了嘴，閉上了眼睛，靈魂也一樣會通過其它方式表達出來。
也記不得是哪篇小說中的人物了，一個賭徒，一個儒雅、冷靜、端詳的賭徒，在緊張刺激的大起大落中氣度非凡，幾乎無法從他身上得到他面對手中牌面時靈魂的狀態。
然而，作者看到了，看到了一雙手：縴瘦、蒼白、微微顫抖。很多影片里的賭聖、賭霸們也是如此，無一例外的，身體的某一部分總是無法掩藏靈魂的一個軟穴。
還有一雙手，一雙非常青春的女孩的手，胖瘦、黃白、長短，都也不再記憶之中了，然而那無形狀的手總是浮在眼前：席間，面對長輩，一只手圈杯，一只手托著杯底，捧在眉眼之上。
不必看她的容顏，不必聽她的聲音，我就知道，那雙手上附著的靈魂有著怎樣的芳香，有著怎樣的靚麗。
事物總是因為稀少而珍貴，有著這樣芳香的靈魂越來越少了，尤其是年輕的一代中，很是罕見，更覺珍貴。
還是一雙手，車流嚷嚷的小路口，沒有紅綠燈，一位老人惶然通過。
一輛又一輛疾速行駛的車子從老人面前擦身而過。
老人幾乎無法穿行，站立原地左顧右盼。
這時，有一雙手，輕輕地握住了車閘。
我已經不用猜測那雙手的年齡、性別，因為我知道，那一定是有著美麗顏色和誘人芳香靈魂的人。
三、孤獨的舞蹈
經常迷失在街頭，坐車的，開車的；做飯的，吃飯的；仰望的，俯視的；找尋的，佇立的……倏忽間，就呆了去：仿佛他們每一個都變成了自己。
我是說，我不知道自己與他們中的任何一個有什麼不同。
剔除那些形式的表象，剩下的只有兩樣：喘氣和思維。
所謂思維，大概就是靈魂了吧？
喘氣是一樣的，吸入氧氣，呼出二氧化碳。
不一樣的，只有靈魂了。
然而，靈魂有什麼不同呢？
天空中獨自翻飛的燕子，或斜穿，或直上，她有著什麼樣的靈魂呢？
蟄伏十幾年，只為鳴唱一個月的蟬兒，她的靈魂又是什麼呢？
就像活得熱鬧或落寂的人的背后，舞蹈著的是怎樣的靈魂？
沒有能相互完全明白。
好似顏色，七彩並不多，但調和出來的卻是數不清的種類；好似味道，五味也不雜，不一樣的劑量配出說不清的滋味。
所以，每個靈魂都是獨特的，也是孤獨的。
飛翔的燕子，在曠野里的翱翔和在樓角間的低飛，總是不一樣的感覺。
想起前些日子自殺的詩人，余子，沒有讀過他的詩，只是聽說《幽暗的花園》便是他靈魂的舞蹈。
也是自殺的詩人，屈原，懷揣著《離騷》和《天問》憤而舞江。
詩人的靈魂應試更加的孤獨，便有了極度的生命舞蹈，然而，是同樣的生命之舞，又是多麼的不同！
四、讓光亮慢慢擠進來
很喜歡一首歌：輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢張開你的眼睛，看看忙碌的世界，是否依然孤獨地轉個不停？
孤獨的靈魂漂泊在孤獨的世界上，但是，再迷蒙的的色彩也能歸納與七色調和，再個別的滋味也必順於五味配成。
所以，靈魂還是有共性的，只要有心去融合，有心去接納，所有的顏色加起來，豈不是最美的彩虹？
所有的味道搭配著，豈不是人間至美的佳釀？
當然，一開始可能不是，大先生不是說麼？
世間本無路，走的人多了，便成了路。
只一個靈魂的色彩成不了彩虹，我們能不能輕輕地、慢慢地喚醒那些沉睡者的色彩？
讓縴弱的單音找到共鳴的和弦，讓幽暗的花園開滿不同的鮮花，讓孤獨的靈魂尋找到彼此的溫暖。
是的，一個靈魂的力量是達不到的，但我們不能因為自己的微弱而放棄。
有些話語，總要有人去說，總要有人第一個去說；有些事情，總是要有人去做，總要有人第一個去做。
有了第一個的努力，一定會有第二個，第三個，越來越多。
會有人說，為什麼我要是那第一個？
做不做第一個，其實也無所謂，但去做第一個的勇氣，難道比去孤獨中放棄，寂寞里自殺的勇氣，需要的更多麼？
即便我們要放棄自己的靈魂，那可不可以，用自己靈魂的余熱溫暖一下其他還在孤獨著的靈魂？
用自己微弱的余光照亮一下其他還在迷茫著的靈魂？
就像美麗的花兒，即便是去了顏色，還留有芬芳的味道？
喜歡一個公益廣告里說的，一間黑的屋子，打開，讓一些光亮進來，再讓一些光亮進來，慢慢的，這將會成為一間明亮的屋子。
留言列表
