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寧靜最美安定最樂

分類:心靈成長 2011/03/23 06:20

 

 

感謝嚕嚕米提供

出處 :

青山無所爭 福田用心耕

 

 

▲靜思晨語 


寧靜最美,安定最樂

 


  

 ◎證嚴上人


 一般人常誤以為『打坐』就是『禪』,


其實,打坐只是修禪的方法之一,


它的目的在修得心淨、意誠、氣靜;


禪、靜、誠,是不能分的。

 


  

善於利用時間的人,


在日常生活中,面對各種人事,


無時無刻不是修持參禪的好機緣,


所謂坐亦禪、行亦禪,一切動靜不離禪。


  

一個人的修養、氣質,


均在行、住、坐、臥四威儀中自然顯露:


走路有走路的威儀,坐臥有坐臥的姿態


一行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓……,


總之,舉手、投足無一不是修禪功夫的起點。(摘錄)


  



▲覺有情



西瓜偎大邊


  

 ◎林清玄


像西瓜這樣的水果,身體好的人愈吃愈補,


身體虛的人愈吃愈虛。

 


  

我打電話給媽媽,請她趁暑假,帶孫子到台北來走走。


  

媽媽一面訴說台北的環境使她頭昏,


而且天氣又是如此燠熱,一出遠門就不舒服。


  

然後一面輕描淡寫的對我說:「而且,前幾天才閃到腰,


剛剛你大哥才帶我去針灸回來哩!」

 


  

「閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?」我著急的問。

 


  

大概是聽出我話裡的焦慮,


媽媽說:「沒什麼要緊,


可能是上次閃到腰的病母還在呀!」


 


  

◆拔除病母


 


  

「什麼病母?」這是我首次聽到的名詞,


一邊問,一邊想起一年前,母親為了拉開鐵門,


由於鐵門栓卡住,她太用力,腰就閃到了,


數月以後才好。


  

我的媽媽是典型傳統的農村婦女,


從少女時代就養成勤儉、事必躬親的習慣,


一直到現在,只要她能做的事,絕不假手他人,


甚至到現在,她還每天親手洗衣服,


我們也勸不動她,


只有在閃到腰那一陣子,她才肯休息。

 


  

「病 母就是閃到腰以後,


時常會記住那個地方曾經閃過(扭到),


就會記在腦子裡,


然後就很容易在同一個地方閃到,


那就是病母。」


媽媽還告訴我,病母雖是無形的,


但「看一個影,生一個子」,


就會製造出有形的病痛來,


總要很久才會連根拔除,


到病母拔除的時候,就是「打斷手骨顛倒勇」的時候。

 


  

媽媽是很樂觀的人,


她說:「這一次,我把病母也抓出來治一治。」


 


  

◆心的力量


 



  

台語所說的病母,使我聯想到另外一句台語


叫做「西瓜偎大邊」,


一般都以為這句話的意思是一個人趨炎附勢,


投靠有權勢的一邊,


其實,這句話原來的意思是:


像西瓜這樣的水果,身體好的人愈吃愈補,


身體虛的人愈吃愈虛。


  

因此,在農村裡,


我們如果遇到身體虛的人愛吃西瓜,


就會勸他「西瓜偎大邊」──「半瞑呷西瓜,會反症」;


如果遇到身體好的人擔心西瓜太涼,我們也勸他:


「西瓜偎大邊,像你這麼勇,吃西瓜有什麼要緊?」

 


  

問題不在西瓜上面,問題是在身體,


聽說西瓜涼冷而導致不敢吃西瓜的人,就是本末倒置了。


  

在 我們台語的母語裡,早就知道心的力量很大,


因此在遭遇到困境的時候,


經常教我們應該回來觀照自己的心,


而不要去怨恨環境的不順,


例如「昧曉駛船,嫌溪 窄」;


(不會駕船的人通常不會反省自己駕船的技術,


反而怨怪溪流太窄)。


「家己擔肥,不知臭」;「是不是,問家己。」


(事情的是非對錯,要先反問自己,再 責問別人。)


  

並且,我們還應該時常放下自己的悲觀情緒,


克服心靈的盲點,


因為環境的現象是與心的現象對應的,


例如:


  

「竄驚竄遇到。」


(愈擔心的事,就愈容易遇見。)


  

「昧曉剃頭,偏遇著鬍鬚的。」


(不太會剃頭的師傅,往往會遇到大鬍子的客人。)

 


  

「屎緊,褲頭擱撲死結。」


(急著大便的時候,褲頭往往打著死結。)

 


  

這些語言雖然粗俗,但很有生命力,


與禪宗所講的「心淨則國土淨」,


「息心即是息災」意思是相通的。


 


  

◆歡喜感恩



  

在 心理學上,有一種係數


叫做「樂觀係數」或「悲觀係數」,


這種係數的力量佔實際現象的百分之二十。


就是說,如果一個人有樂觀的心,


他比平常會多百分之二十的 機率遇到開心的事;


反之,


如果一個人心情「鬱卒」,


也會比平常人多百分之二十的機率遇到痛苦的事。


這不就是「病母」嗎?


不就是「西瓜偎大邊」嗎?


我們如果 要開開心心過日子,


那非得先有一個歡喜的心不可,


老祖母不是教過我們「坐乎正,得人疼」嗎?


  

要有歡喜心,


一則不要太執著,對自己的習性要常放下,


老先覺們時常教我們「無魚,蝦也好」、


「一兼二顧,摸蜊兼洗褲;


有就摸蜊,無就洗褲」、「這溪無魚,別溪釣」。

 

 


  

一 個人如果老是放不下,


「一腳戶定內,一腳戶定外」


(一腳在門檻裡面,一腳在門檻外面),


或者「捏驚死,放驚飛」


(抓著鳥不放,捏太緊怕牠死了,放了又怕飛 走),


那日子就會很難過,


就會「燒磁的吃缺,織蓆的睏椅」


(燒磁器的人用破的碗,織草蓆的卻睡在椅子上)、


 「裁縫師傅穿破衫,做木的師傅沒眠床」。

 


  

放不下的人,往往是「好額人,乞食命」


──明明是很富有的人,卻過著像乞丐一樣的生活,


使我們想起佛經裡那個不知道衣服裡有寶珠的窮人。

 


  

一要有歡喜心,二則要常有感恩的心,


並常常把福分分給別人。


  

「相分吃有春,相搶吃無份。」


(互相分食,就會有剩餘,互相搶食,就會吃不夠)。


  

「人情留一線,日後好相看。」


  

「大家賺,卡昧貧。」


(大家都有賺錢,才不會窮,


不要想所有的錢都自己賺。)


  

「吃人一斤,要還人四兩。」


  

「食果子,拜樹頭;食米飯,敬鋤頭。」



  

◆會心不遠


  

在人生的過程中,遇到不如意的事是正常的,


但不要使那不如意成為我們生命中的「病母」,


而應該成為我們生命中的「酵母」


──增長我們的智慧,常養我們的悲心。


  

不要害怕吃西瓜,因為有歡喜心的人,吃什麼都補。


  

「歡歡喜喜一工,煩煩惱惱嘛一工」,


我們這一天何不歡歡喜喜的來過呢?


在痛苦愛慾的人生,許多人在尋找快樂的祕方,


卻很少有人知道會心不遠,


歡喜的心才是生命真正的快樂之泉。 


摘自《慈濟月刊320期 》


 

 慈濟全球網


 


出處 :
悟「求不得苦」「離苦得樂」「知足常樂」「無生法忍」~感謝格主真空妙有分享


 

引用 : http://blog.udn.com/arongshu9/1119472


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引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!R7g2NHuaBRbXIp8KXmRgZLwzfAnVuCc-/article?mid=843

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