不費力的生活

你有沒有懷疑過為什麼人長大以後,就失去了生命中所有的

喜悅?目前你們這些年輕人都還算蠻快樂的;你們有你們的小問

題,還要擔心考試,但是除了這些問題之外,你們的生活還是有某些喜悅的,不是嗎?你們自然而然、十分容易地接受了生命,

你們用輕鬆的、快樂的態度來看待事物。但是等到長大以後,我

們似乎就失去了這種超然於世俗之外的、具有更深含義的喜悅。

為什麼我們大部分人進入了所謂的“成熟期”之後,反而變得呆

滯,對喜悅、美、藍天及大地都不再敏感了?

     你知道,當一個人捫心自問這些問題時,許多種解釋都會浮

上心頭。其中有個解釋就是:我們都太關心自己了。我們努力變

成某某人物,奮力得到並維持某種地位,我們有下一代以及其他

的責任,我們必須賺錢。所有這些外在事物很快就讓我們喘不過

氣來,使我們失去了生活的喜悅。

    你看看周遭那些年長的面孔,你看他們有多麼哀傷,多麼操

勞過度而不健康,他們是那麼退縮、冷漠,有時候甚至有點神經

質,一點笑容也沒有。你難道沒有問過自己為什麼嗎?即使我們

問自己為什麼,大部分人似乎得到一個解釋以後也就滿足了。

    昨天黃昏時分,我看見一艘滿帆的船,在西風的吹送下逆流

而上。那是一艘大船,載滿了薪柴駛向城鎮。太陽正在西下,這

艘背對天空的船真是出奇的美。船夫只是輕輕地掌舵,一點也沒

費力,因為西風正在盡力。同樣的,如果我們每個人都能瞭解奮

鬥以及衝突所帶來的問題,那麼我們就能毫不費力地、快樂地生

活,臉上還帶著微笑。

    我想就是這種費力的態度毀了我們,使我們幾乎每分每秒都

在奮鬥中。如果你觀察身邊年長的人,你會發現他們的生活是由

一連串的和自己、和配偶、和鄰居、和社會的爭戰所組成的。這

永無休止的爭戰把能量耗盡了。一個喜悅的、真正快樂的人,是

不費力生活的人。這不代表你是停滯的、呆板的、愚笨的;相反,

只有那些非常有智慧的人,才能真正從辛苦和奮鬥中解脫。

    但是你知道,我們一聽見這種自在的、不費力的境界,我們

就很想變成那個樣子,我們也想達到那種不再辛勞與衝突的境界,因此,我們反而把它變成自己的目標、理想,然後我們又再度被

努力、奮鬥所局限。奮鬥的目標有很多種,但是奮鬥的本質都是

相同的。一個人可能為了改革社會、為了尋找神、為了製造和配

偶、鄰居之間更好的關係而奮鬥,或坐在恒河邊膜拜上師。這一

切都是努力與奮鬥。所以奮鬥的目標並不重要,重要的是瞭解奮

鬥的本質是什麼。

    我們的心有沒有可能隨時都自在,完全沒有掙扎,不僅僅是

偶爾感覺自在就算了?如果能夠達到這種境界,我們就能進入不

再與人比高低的喜樂狀態。

    我們的困難就在於自己常常覺得不如別人,因此就要奮力去

變成某某人物,或是努力克服各種自相矛盾的欲望。但是請不要

解釋為什麼人的心中充滿了掙扎,因為每個能思考的人都知道掙扎的原因在哪裡,不外乎就是嫉妒、貪婪、野心和競爭。所以我

們不必研讀心理學的書籍才能瞭解自己掙扎的原因,重要的是,

我們必須弄清楚人心是否可以完全脫離掙扎。

    當我們掙扎時,起因總是來自真實的自己和期望中的自己之

間的衝突。然而,如果不加以任何解釋,我們能不能瞭解掙扎的

整個心理過程,然後停止所有的掙扎?我們能不能就像那艘隨風

而行的帆船一樣自在?如果我們努力去達到沒有掙扎的狀態,這

種行動的本身就是一種掙扎,所以這種境界就永遠無法達到了。

但是如果你在每一刹那都覺察到自己的心如何陷入永不休止的掙紮,如果你只是覺察而不去修正它,也不強迫自己的心達到所謂的平靜的狀態,你就會發現自己的心自然而然就停止掙扎了。在這種狀態之下,你的心就能學到很多東西。這時學習就不只是收集資料而已了,因為你已經超越了心智的範疇,而發現到不可思議的至寶。這樣的心才是充滿喜悅的。

    觀察自心,你會發現從早到晚心中如何充滿著掙扎,你的能

量都在這種掙扎中浪費了。如果你只解釋自己掙扎的原因,你會

迷失在解釋中,你的掙扎還是不能停止;然而如果你非常安靜地

觀察自己的心,不加以任何解釋,如果你只是讓你的心覺察它自

己掙扎,你很快就會發現你已經進入完全沒有掙扎的境界,你所

擁有的就是不可思議的警醒。在這種警醒的狀態中,是沒有高低

之分的,沒有大人物小人物之分,也沒有上師弟子之分,所有的不合理都消失了,因為你的心已經完全覺醒。一個完全覺醒的心,就是喜悅的。

    問:我想做一件事,試了好多次都不成功,我是應該放棄努

力,還是應該堅持下去?

    克:成功就是要達到某種特定的目標,而我們都崇拜成就,

不是嗎?一個窮孩子長大以後變成了百萬富翁,或是一個平凡的

學生變成了政府首長,大家都為他們鼓掌喝彩,倍加肯定;每個

男孩和女孩都希望得到某種成就。

    然而,到底有沒有成就這樣東西?還是它只是人類追求的一

個觀念而已?因為你即使達到了目標,永遠都還有一個更遠的目

標在前面等待你去完成。只要你追求任何方面的成就,你就不可

避免地會陷入奮鬥和衝突之中,不是嗎?即使你達到了自己預定

的目標,你還是得不到休息,因為你想要爬得更高,得到更多。

你明白嗎?追求成功是一種求取“更多”的欲望,而一個不停地

要求“更多”的心,就是沒有智慧的心,它是平庸的,愚笨的,

因為這種要求更多的欲望,暗示著你已經落入了社會的模式,落

入了不斷的掙扎中。

    什麼是滿足,什麼是不滿足呢?不滿足就是努力求取“更

多”的心態,滿足就是停止這種掙扎。但是如果你不明白這整個

要求“更多”的心理過程,你是不會得到滿足的。

    譬如你考試不及格,你就必須再考一次,不是嗎?不論如何,考試都是十分不幸的事情,因為它沒有任何意義,也不能顯示你

真正的智慧。大體來說,考試只是記憶力的把戲,或許是運氣,

但是你還是得努力通過考試,如果不成功,就得繼續努力。

    對我們大部分人來說,日常生活也是同樣的過程。我們都在

努力追求某些東西,我們從不停下來問問自己,到底我們所追求

的東西有沒有價值。我們從來不問自己它是否值得我們這麼費力,所以我們到現在都沒有發現它是不值得的,而且我們也從不反抗

父母、社會、心靈導師及上師的意見。只有當我們瞭解這整個追

求“更多”的心理過程,我們才能停止以成功或失敗的角度來思

考事情。

    你知道,我們都害怕失敗、害怕犯錯,不但怕考試失敗,也

怕在人生中失敗。犯錯總是被視為一件糟糕的事,因為我們會被

人批評、責駡。但是話又說回來,你為何不能犯錯?全世界的人

不都在犯錯嗎?如果你永遠不犯錯,世界是否就不會像今天這樣

一團糟?如果你怕犯錯,你永遠也不會學到東西。

    年長的人永遠在犯錯,然而他們都不希望“你”犯錯,因此他們就扼殺了你的創新才能。他們為何如此?因為他們害怕如果

你觀察並且質疑所有的事情,經過自己的實驗之後,你會親自發現一些真相,然後就會從傳統、社會和父母的權威中抽離出來。

因此,你總是被教導著去追求成就。你會發現成功這種東西往往

是從被人尊敬與否的觀點來看的。即使是聖人,他的所謂的精神

成就,也必須是受人尊敬的,否則他就得不到認可,得不到追隨

者。

    所以我們總是從成就、從追求“更多”的觀點來思考。這所

謂的“更多”乃是由受人尊敬的社會賢達來決定的。換句話說,

社會很小心地建立了一個特定的模式,並且根據這個模式來判定

你是成功或失敗了,有智慧的人是不會根據成敗來決定事情的。

但是很不幸的,世界上有智慧的人太少了,也沒有人會告訴你這

一切。有智慧的人真正關心的是看清真相以及瞭解問題,而不是

從成功或失敗的角度來思考的。只有在我們並不是真的愛自己所

做的事情時,我們才會以成功或失敗的觀點來考慮事情。

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    問:人為什麼基本上都是自私的?我們可能儘量在行動上做

到不自私,但是當事情牽涉自己的利益時,我們就變得以自我為

中心而且漠視別人的利益。

    克:我想我們不應該以“自私”或“不自私”來形容自己,

這點非常的重要,因為用字對人心有極大的影響力,當你罵一個

人自私時,他似乎就被蓋棺論定了。稱一個人為“教授”,你接近他時心中就有不同的感受。稱一個人為“聖人”,他的四周立刻就出現了光圈。你觀察自己的反應,你會發現以下的字眼譬如“律師”、“商人”、“州長”、“僕人”、“愛”、“上帝”等等,它們對你的人和神經系統都有奇特的效果,某個代表特殊職務的名稱會喚起某種階級意識,因此,我們首先要做的事,就是祛除這種字眼與感覺聯想到一起的下意識習慣。你的心對“自私”這個字眼已經先入為主地認為它代表的是非常錯誤、非常不高超的情境,你一旦開始對任何人事有了這種感想,你的心就蓋棺論定了。所以你問我“為什麼人基本上都是自私的”,這其中已經含藏著蓋棺論定的意味。

    你必須能夠覺察到某些字眼會造成你的神經上、情緒上或思

想上的贊同或非難。譬如你聲稱自己是個善妒的人,你很快就阻

絕了進一步的探索,你已經停止去深入研究善妒的整個心理過程。同樣的,有許多人說他們努力發揚兄弟愛,但是他們所做的每件

事都在違背兄弟愛。他們並沒有認清這個事實,因為“兄弟”這

個字眼使他們感覺有意義,因此,他們已經被這個字眼說服,他

們不再進一步去瞭解兄弟愛,所以不論這字眼引起何種的情緒及

神經上的反應,他們都不再做進一步探索,因此,也就永遠找不

到真相了。

    所以我們首先要做的事,就是去實驗和弄清楚,到底我們能

不能純粹地看到事實,而不從字眼聯想到非難或是讚賞。如果你

能看到事實,沒有任何非難或贊同的感覺,你就會發現在這種觀

察之下,你的心與事實之間的障礙就去除了。

    你觀察看看自己是如何去接近人們心目中的大人物的,你會

發現,“大人物”這個字眼已經影響了你,因為報章書籍以及大人物的跟隨者都說他是個了不起的人,於是你就接受了這個看法;或者你會持完全相反的看法,然後說:“多蠢啊!他根本不是什麼大人物。”然而如果你能遠離所有外界的影響,只是純粹地看著事實,你就會得到完全不同的觀點。同樣的,“鄉下人”這個字眼所引起的貧窮、骯髒、卑微及其他的聯想已經影響了你的想法。但是,如果你的心不受任何影響,你不非難也不贊同,只是看著、觀察著,那麼你就不會再以自我中心,也不會再有“自私”以及“如何變得不自私”這類的問題了。

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    問:一個人從生到死為何總是希望被別人愛?如果他得不到

這份愛,為何他就無法像其他人那樣的泰然自若和充滿信心?

    克:你認為其他人是充滿信心的嗎?他們也許是在自我炫耀、裝模作樣,但是你會發現在這種演出的背後,他們其實是空虛、

無聊而平庸的,他們根本沒有真正的信心。人為什麼希望被愛?

你難道不希望被父母、老師、朋友愛嗎?如果你是成年人,你希

望被妻子、丈夫、孩子或是你的上師關愛。人為什麼總是永不休

止地渴望被愛?

    請仔細聽我的話。你希望被愛,因為你的心中沒有愛。你的

心中一旦有了愛,你希望被愛的渴望就停止了,你就不再需要別

人來愛你了。只要你還需要別人來愛你,你的心中就是沒有愛的;如果你的心中沒有愛,你就是醜陋的、殘忍的,那麼你又為什麼

應該被愛呢?沒有了愛,你就是行屍走肉,當一個行屍走肉的人

要求被愛的時候,他還是僵死的。反之,如果你的心中充滿了愛,

你永遠也不會要求被愛,你永遠不會拿著乞丐的缽去請別人填滿,只有空虛的人才要求別人來填滿自己,而一顆空虛的心,是永遠

無法以追隨上師或是其他上百種尋求愛的方式來填滿的。

    問:成年人為何偷東西?

    克:你難道沒有偷過東西嗎?你難道沒聽說過小男孩從其他

小男孩那裡拿了自己想要的東西嗎?在人生中也是如此,不論我

們年輕或年長,我們其實都差不多,只是年長的人做得比較狡猾

一點罷了,他們用一大堆好聽的說辭來掩飾,他們要財富、要權

力、要地位,他們以心照不宣、圖謀和哲理的方法來得到他們想

要的。他們也偷,但是不稱為“偷”,因為“偷”已經被換成令人尊敬的字眼了。

    然而,我們為什麼要偷東西?首先,因為目前的社會是組織

化的,因此,它把許多人的生活必需品都剝奪了,某些下層社會

的民眾沒有足夠的食物、衣服及容身之處,所以他們就只好自己

解決問題了。此外,還有些人不是因為食物不足而偷,而是因為

他們是反社會的人。對這些人而言,偷東西已經變成了一種遊戲、一種刺激,這代表著這些人沒有受過真正的教育。真正的教育是

要瞭解生命的含義,而不是努力通過考試而已。世上還有一種高

層次的偷竊、就是偷別人的想法與知識,當我們追求任何形式的

“更多”時,我們很顯然就是在偷竊。

    我們為何永遠在要求、乞討、希望及偷竊呢?因為我們心中

什麼也沒有;在內心裡,在心理上,我們就好像一隻中空的皮鼓。

因為我們是空的,所以我們想把自己填滿,我們不但偷東西,還

模仿別人。模仿也是偷竊的形式,因為你覺得自己什麼也沒有,

而別人卻是個人物,所以你想用模仿的方式去得到一點他的光榮。

    這種腐敗在生活中比比皆是,很少有人能真正脫離了它。所以我們必須知道,這種內在的空虛是否可能被填滿?只要我們的心期望被填滿,它就永遠是空虛的,當人心不再想要填滿它的空洞時,這個空洞才會消失。

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靈新生(靈心身)[昇靈,修心,養生][文字魔數師]{能量大師}

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留言列表 (6)

發表留言
  • 熟男的生活雜記
  • 一個喜悅的、真正快樂的人,是不費力生活的人。 這句話好直接有力...讚
  • anna
  • 每天只要過得充實就好了,
    很多事情即然無法改變,
    那就知足,常樂吧!
    問過負擔沉重的人,想過未來嗎?
    他說:我才不煩惱北京在下雪咧…
  • bettywu4097
  • 其實也失去童心,知足常樂,讓自己快樂的活在當下!
  • 小心
  • 知足常樂,蠻難的!
  • lichen1943
  • 我認為盡心盡力不失天真
    全心投入學習利益眾人的行為
    明辨善惡 不入汙染 方為上策

    人之初性本善
    性相近習相遠
    家庭社會種種環境
    造就了我
    我們自己也因此成就了我們自己
    家庭教育
    社會教育
    天天在引導我們
    若環境不佳 順流而下
    我們將往哪裡去
    有時費力的逆水行舟也是必要的
    一個行為都有好壞兩面的影響
    所謂聖之時者也
    就是在適當的時候
    做出適當的行為
    人不可能永遠不費力地活著
    人也不能時時刻刻費力地活著
    當我們胸懷廣闊
    也許包容事務 容易一些
    若我們事事計較 眼中容不下一粒沙
    費力流淚痛苦是難避免的

    費力也好 盡心也吧
    都要用自己的善良的本性作為依靠
    否則流浪生死 不知所歸 實時可嘆也
  • 馬克世界
  • 一個喜悅的、真正快樂的人,是

    不費力生活的人。這不代表你是停滯的、呆板的、愚笨的;相反,

    只有那些非常有智慧的人,才能真正從辛苦和奮鬥中解脫。

    .......好文分享
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