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發現新幸福，金錢換不來幸福
幸福是一種抽象的感受，與年齡、性別和財富無關，而是來自於一份輕鬆的心情和健康的生活態度。.
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一、幸福跑步機.
許多人有過這種體驗，職位升高時，預期也越來越高，過去的努力帶給名望和財富不再能帶來幸福。 馬丁·塞利格曼教授介紹說，這就是幸福跑步機在起作用，如果幸福等於財富和名望的話，我們必須擁有更多，否則就感覺不到幸福。.
⋯⋯ 假如沒有這個“跑步機”，鴻運當頭的人應該比普通人幸福得多。 馬丁·塞利格曼教授論證的結果是，一般老百姓比那些達官貴人更幸福。 研究發現，幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。.
二、金錢換不來幸福.
實際上，我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。 塞利格曼教授的研究認為，在所有階層中，越看重錢的人對他的收入越不滿意，也對他的生活越不滿意。.
塞利格曼教授的團隊通過對40多個國家進行生活滿意度的調查發現：購買力強的國家，人民生活滿意度也高；一旦國民收入超過人均8000美元之後，這個相關開始消失，財富的增加並不能繼續增加生活的滿意度。.
金錢換不來幸福，20世紀後50年，富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的信息：美國、法國和日本實際購買力已經翻了一番，但是生活滿意度卻沒有變化。.
他進一步分析說，影響人們幸福指數的另外一個因素是：人們很難遏制已經產生的慾望，這就是為什麼當收入降低後，人們的慾望並不會隨之降低，因為誰也不會放棄已經習慣的好日子。.
三、幸福不是短暫的愉悅.
有些人會問：“我怎樣才會幸福？”對馬丁·塞利格曼教授來說，這是一個錯誤的問題，因為如果我們不能區分愉悅和滿意，我們就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。.
愉悅是立即的，來自感官，而且是暫時的。 一旦外在刺激消失，它們便很快跟著褪去，而且我們會對這些感覺產生“習慣化”效應，以後就需要有更強、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。.
我們都清楚不是要暫時的幸福感，真正的幸福感必須來自自己的努力。 然而人類卻發明了許多捷徑去取得暫時性的感官愉悅：毒品、巧克力、肉慾、購物以及電視等。.
四、幸福來自於優勢和美德.
幸福感來自於自己的優勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。.
做一時感官愉悅的事，如與朋友聊天，看電影，與做好事的感覺相比，黯然失色。 當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很幸福。.
優勢和美德是積極的人格特質，它會帶來積極的感受和滿足感。.
樂觀的人傾向於把目前的困難解釋成暫時性的、自己有主控權的，以及只有在這個情境下才會如此的；相反，悲觀的人則認為他的困難一輩子也逃不掉，倒霉事一樁接一樁，而且是自己無法操控的。.
樂觀只是二十幾個使你更幸福的特質之一。 哈佛大學的喬治·瓦利恩特教授對 “成熟防禦”進行研究，成熟包括：利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。.
五、幸福具有高遺傳性.
我們願意相信，只要肯努力，每一種情緒狀態、每一種人格特質都可以得到改進，當然也包括支撐幸福感的樂觀等積極情緒，只有這樣，處於相對弱勢的人才有翻身的自信。 40多年前，塞利格曼進入心理學界開始研究時，“人是完全可以改變”的思想一直籠罩著心理學界。.
但是在20世紀80年代，雙生子女和養子的人格研究開始出現，上述說法一敗塗地，再無東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質比異卵雙胞胎更像，被人收養的孩子的人格特質更像親生父母而不像養父母，這類研究報告已超過百篇，並且都顯示出同一結論：大約50%的人格特質是基因決定的。.
但是高遺傳性並不代表不可改變，有些遺傳特質（如，性取向和體重）是不可改變的，而其他遺傳特質，比如悲觀、恐懼，則是可以改變的。.
六、幸福就是獲得滿意.
區分愉悅和滿意最大的好處在於，雖然有一半人無法達到積極情緒上的幸福感，但他們還是可以獲得幸福，因為他們擁有滿意感。.
滿意無法從身體的愉悅中獲得，也無法來自吸毒或任何捷徑。 只有在高尚的行為做完後才會自然產生。愉悅是感官和情緒的，而滿意來自於施展個人的優勢和美德。.
獲得滿意其實很簡單。 就是要做有挑戰性且需要技術的事情；要集中註意力；要有明確的目標；要能得到即時的反饋；你應該深深地投入到所做的事中；有能夠掌控的感覺；忘我，感覺時間就此停滯。.
七、幸福但不愚蠢.
許多證據顯示，憂鬱的人雖然比較悲傷，但比較正確。 憂鬱的人比較實際，他們能夠較正確地判斷自己有多少才能；而有幸福感的人對自己能力的評估通常超過別人對他的判斷。 雖然很長時間內有過“幸福但愚蠢”的指責。 但後被證明是站不住腳的。.
有幸福感的人記住了更多快樂的事情，他們記住的甚至比實際發生的還多，他們常常將不好的經歷都忘了。 相反，抑鬱的人對兩種事件的記憶都很好。 有幸福感的人認為如果他們成功了，當然是證明自己有能力；如果他們失敗了，則會相信失敗很快就會過去，而且只是因為運氣不好。.
猶他州立大學教授阿斯平沃爾收集的許多證據顯示，有幸福感的人比沒有幸福感的人能更好地做出重要決策。.
八、幸福者更願意利他.
幸福的人有一個共同的特點就是利他行為。 很多人或許會認為不幸福的人比較能同情別人的痛苦，因為他自己感受過，應該更會有利他行為出現。.
實驗結果顯示，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更願意捐錢給需要的人。 也就是說，幸福的人更可能是利他主義者時。.
當我們幸福時，我們不會把注意力集中到自己身上，我們會更喜歡別人，甚至願意與陌生人分享我們的好運。 當我們心情低落時，我們不相信別人，變得很內向，並且集中註意力來保衛自己的需求。.
九、婚姻是永恆幸福的保證.
婚姻比金錢跟幸福的相關性更強許多。 實證數據支持，婚姻是永恆幸福的保證。 美國的全國民意研究中心在過去30年間調查了35000名美國人，40%的已婚者說他們“非常幸福”，而只有24%的未婚者、離婚者、分居者說她們幸福。.
塞利格曼教授其實並不太相信婚姻和幸福的相關性，因為他認為幸福的人更容易結交朋友，更容易相處，所以也更容易走近婚姻生活。 但他也坦言，就非常幸福這樣的人群調查中，最幸福的前10%的人幾乎都有親密的生活伴侶，只有一個人沒有。.
另外的發現是，客觀意義上的身體健康與幸福的相關剛達到顯著性（即相關到很小），相關更大的是我們主觀上對自己健康狀態的認知。.
調查資料還顯示：有宗教信仰的人比無神論者的生活滿意度更高，也更幸福。.
十、 幸福的真諦：忘記過去，抓住現在.
人們為什麼會緊抓著過去的仇恨不放？ 為什麼改寫不幸的歷史不是我們的天性？ 其實，寬恕可以將痛苦、仇恨轉換成中性甚至積極的情緒，從而使生活的滿意度提高。 記住，你不原諒加害者也並不能傷害他，但寬恕卻可以使你自由。.
馬丁·塞利格曼教授列出的幸福三法則中，抓住現在的幸福最為重要。 現代生活的快節奏及現代人極度的未來心態會讓我們忘記現在。 所有的科技進步，從電話到網絡，它們的好處都是讓你做得更多，做得更快，省下時間好讓我們去計劃未來，但是，節省時間、籌劃未來已經使我們失去了現在。.
抓住現在的幸福有個小訣竅，就是製造驚喜。 要經常給自己驚喜，更好的是和你周圍的人一起相互製造驚喜，這個驚喜不一定要是一束玫瑰花，一杯突如其來的咖啡也可以達到效果。 每天花五分鐘來計劃為家人、配偶或同事製造驚喜的事是值得的。.
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資料來自 瑞麗女性網 如有侵權請告知以便刪除 謝謝
幸福是一種抽象的感受，與年齡、性別和財富無關，而是來自於一份輕鬆的心情和健康的生活態度。.
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一、幸福跑步機.
許多人有過這種體驗，職位升高時，預期也越來越高，過去的努力帶給名望和財富不再能帶來幸福。 馬丁·塞利格曼教授介紹說，這就是幸福跑步機在起作用，如果幸福等於財富和名望的話，我們必須擁有更多，否則就感覺不到幸福。.
⋯⋯ 假如沒有這個“跑步機”，鴻運當頭的人應該比普通人幸福得多。 馬丁·塞利格曼教授論證的結果是，一般老百姓比那些達官貴人更幸福。 研究發現，幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。.
二、金錢換不來幸福.
實際上，我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。 塞利格曼教授的研究認為，在所有階層中，越看重錢的人對他的收入越不滿意，也對他的生活越不滿意。.
塞利格曼教授的團隊通過對40多個國家進行生活滿意度的調查發現：購買力強的國家，人民生活滿意度也高；一旦國民收入超過人均8000美元之後，這個相關開始消失，財富的增加並不能繼續增加生活的滿意度。.
金錢換不來幸福，20世紀後50年，富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的信息：美國、法國和日本實際購買力已經翻了一番，但是生活滿意度卻沒有變化。.
他進一步分析說，影響人們幸福指數的另外一個因素是：人們很難遏制已經產生的慾望，這就是為什麼當收入降低後，人們的慾望並不會隨之降低，因為誰也不會放棄已經習慣的好日子。.
三、幸福不是短暫的愉悅.
有些人會問：“我怎樣才會幸福？”對馬丁·塞利格曼教授來說，這是一個錯誤的問題，因為如果我們不能區分愉悅和滿意，我們就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。.
愉悅是立即的，來自感官，而且是暫時的。 一旦外在刺激消失，它們便很快跟著褪去，而且我們會對這些感覺產生“習慣化”效應，以後就需要有更強、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。.
我們都清楚不是要暫時的幸福感，真正的幸福感必須來自自己的努力。 然而人類卻發明了許多捷徑去取得暫時性的感官愉悅：毒品、巧克力、肉慾、購物以及電視等。.
四、幸福來自於優勢和美德.
幸福感來自於自己的優勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。.
做一時感官愉悅的事，如與朋友聊天，看電影，與做好事的感覺相比，黯然失色。 當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很幸福。.
優勢和美德是積極的人格特質，它會帶來積極的感受和滿足感。.
樂觀的人傾向於把目前的困難解釋成暫時性的、自己有主控權的，以及只有在這個情境下才會如此的；相反，悲觀的人則認為他的困難一輩子也逃不掉，倒霉事一樁接一樁，而且是自己無法操控的。.
樂觀只是二十幾個使你更幸福的特質之一。 哈佛大學的喬治·瓦利恩特教授對 “成熟防禦”進行研究，成熟包括：利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。.
五、幸福具有高遺傳性.
我們願意相信，只要肯努力，每一種情緒狀態、每一種人格特質都可以得到改進，當然也包括支撐幸福感的樂觀等積極情緒，只有這樣，處於相對弱勢的人才有翻身的自信。 40多年前，塞利格曼進入心理學界開始研究時，“人是完全可以改變”的思想一直籠罩著心理學界。.
但是在20世紀80年代，雙生子女和養子的人格研究開始出現，上述說法一敗塗地，再無東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質比異卵雙胞胎更像，被人收養的孩子的人格特質更像親生父母而不像養父母，這類研究報告已超過百篇，並且都顯示出同一結論：大約50%的人格特質是基因決定的。.
但是高遺傳性並不代表不可改變，有些遺傳特質（如，性取向和體重）是不可改變的，而其他遺傳特質，比如悲觀、恐懼，則是可以改變的。.
六、幸福就是獲得滿意.
區分愉悅和滿意最大的好處在於，雖然有一半人無法達到積極情緒上的幸福感，但他們還是可以獲得幸福，因為他們擁有滿意感。.
滿意無法從身體的愉悅中獲得，也無法來自吸毒或任何捷徑。 只有在高尚的行為做完後才會自然產生。愉悅是感官和情緒的，而滿意來自於施展個人的優勢和美德。.
獲得滿意其實很簡單。 就是要做有挑戰性且需要技術的事情；要集中註意力；要有明確的目標；要能得到即時的反饋；你應該深深地投入到所做的事中；有能夠掌控的感覺；忘我，感覺時間就此停滯。.
七、幸福但不愚蠢.
許多證據顯示，憂鬱的人雖然比較悲傷，但比較正確。 憂鬱的人比較實際，他們能夠較正確地判斷自己有多少才能；而有幸福感的人對自己能力的評估通常超過別人對他的判斷。 雖然很長時間內有過“幸福但愚蠢”的指責。 但後被證明是站不住腳的。.
有幸福感的人記住了更多快樂的事情，他們記住的甚至比實際發生的還多，他們常常將不好的經歷都忘了。 相反，抑鬱的人對兩種事件的記憶都很好。 有幸福感的人認為如果他們成功了，當然是證明自己有能力；如果他們失敗了，則會相信失敗很快就會過去，而且只是因為運氣不好。.
猶他州立大學教授阿斯平沃爾收集的許多證據顯示，有幸福感的人比沒有幸福感的人能更好地做出重要決策。.
八、幸福者更願意利他.
幸福的人有一個共同的特點就是利他行為。 很多人或許會認為不幸福的人比較能同情別人的痛苦，因為他自己感受過，應該更會有利他行為出現。.
實驗結果顯示，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更願意捐錢給需要的人。 也就是說，幸福的人更可能是利他主義者時。.
當我們幸福時，我們不會把注意力集中到自己身上，我們會更喜歡別人，甚至願意與陌生人分享我們的好運。 當我們心情低落時，我們不相信別人，變得很內向，並且集中註意力來保衛自己的需求。.
九、婚姻是永恆幸福的保證.
婚姻比金錢跟幸福的相關性更強許多。 實證數據支持，婚姻是永恆幸福的保證。 美國的全國民意研究中心在過去30年間調查了35000名美國人，40%的已婚者說他們“非常幸福”，而只有24%的未婚者、離婚者、分居者說她們幸福。.
塞利格曼教授其實並不太相信婚姻和幸福的相關性，因為他認為幸福的人更容易結交朋友，更容易相處，所以也更容易走近婚姻生活。 但他也坦言，就非常幸福這樣的人群調查中，最幸福的前10%的人幾乎都有親密的生活伴侶，只有一個人沒有。.
另外的發現是，客觀意義上的身體健康與幸福的相關剛達到顯著性（即相關到很小），相關更大的是我們主觀上對自己健康狀態的認知。.
調查資料還顯示：有宗教信仰的人比無神論者的生活滿意度更高，也更幸福。.
十、 幸福的真諦：忘記過去，抓住現在.
人們為什麼會緊抓著過去的仇恨不放？ 為什麼改寫不幸的歷史不是我們的天性？ 其實，寬恕可以將痛苦、仇恨轉換成中性甚至積極的情緒，從而使生活的滿意度提高。 記住，你不原諒加害者也並不能傷害他，但寬恕卻可以使你自由。.
馬丁·塞利格曼教授列出的幸福三法則中，抓住現在的幸福最為重要。 現代生活的快節奏及現代人極度的未來心態會讓我們忘記現在。 所有的科技進步，從電話到網絡，它們的好處都是讓你做得更多，做得更快，省下時間好讓我們去計劃未來，但是，節省時間、籌劃未來已經使我們失去了現在。.
抓住現在的幸福有個小訣竅，就是製造驚喜。 要經常給自己驚喜，更好的是和你周圍的人一起相互製造驚喜，這個驚喜不一定要是一束玫瑰花，一杯突如其來的咖啡也可以達到效果。 每天花五分鐘來計劃為家人、配偶或同事製造驚喜的事是值得的。.
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